據史，高(gāo)姓是齊太公姜子牙的(de)後裔，太公史傳活了(le) 139歲（公元前1156年 - 公元前1017年）。姜氏原是炎帝的(de)後裔，所以高(gāo)姓則是炎帝的(de)後裔，高(gāo)姓的(de)血緣初祖是炎帝。 《古今姓氏書(shū)辯證》、《通(tōng)志·氏族略》都講到：“高(gāo)氏出自姜姓”。炎帝是上古時(shí)期姜姓的(de)部落首領，所以炎帝神農氏是高(gāo)姓的(de)血緣初祖。

      《神農本草(cǎo)經》又名《神農本草(cǎo)》，簡稱《本草(cǎo)經》或《本經》，是中國現存最早的(de)藥學專著。由于《帝王世紀》有：“炎帝神農氏……嘗味草(cǎo)木(mù)，宜藥療疾，著本草(cǎo)四卷”之說，故使人(rén)認爲《本經》作者是神農。其實 “神農”爲托名，人(rén)們尊古薄今，爲了(le)提高(gāo)該書(shū)的(de)地位，增強人(rén)們的(de)信任感，它借用(yòng)神農遍嘗百草(cǎo)，發現藥物(wù)這(zhè)婦孺皆知的(de)傳說，将神農冠于書(shū)名之首，定名爲《神農本草(cǎo)經》。爲了(le)附會一年365日，書(shū)中收載的(de)藥物(wù)僅365種，而當時(shí)人(rén)們認識和(hé)使用(yòng)的(de)藥物(wù)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這(zhè)些。這(zhè)365種藥物(wù)被分(fēn)爲上、中、下(xià)三品，以應天、地、人(rén)三界。

      到了(le)明(míng)代，高(gāo)氏後人(rén)高(gāo)濂，字深甫，号瑞南(nán)，通(tōng)醫理(lǐ)，擅養生，多(duō)方搜尋奇藥秘方,博覽群書(shū)（如《神農本草(cǎo)經》和(hé)《黃(huáng)帝内經》等）,記錄在案,彙成養生著作《遵生八箋》，是中國古代養生學的(de)集大(dà)成之作，獨創高(gāo)氏養生法，被後來(lái)曆代帝王和(hé)名仕推崇備至，年齡都超過百歲的(de)張學良和(hé)宋美(měi)齡晚年每日要翻閱的(de)一部寶典，就是《遵生八箋》。他(tā)們在生前向親友推薦最多(duō)的(de)一部寶典，也(yě)是《遵生八箋》。書(shū)中附有萬曆十九年(1591年)高(gāo)濂自己寫的(de)序。該書(shū)從八個(gè)方面(即八箋)講述了(le)通(tōng)過修身養生來(lái)預防疾病、達到長(cháng)壽的(de)方法。這(zhè)八箋是"清修妙論箋"、"四時(shí)調攝箋"、"起居安樂(yuè)箋"、"延年卻病箋"、"飲馔服食箋"、"燕閑清賞箋"、"靈秘丹藥箋"、"塵外遐舉箋"。其中"飲馔服食箋"自卷十一至卷十三,收錄了(le)3253種飲食和(hé)藥方及15種專論。

      高(gāo)保滋堂是高(gāo)氏的(de)公堂，據現存《高(gāo)氏宗譜》（乾隆壬辰歲即公元1772年及光(guāng)緒三年即公元1877年都曾修訂過）等史料記載，自明(míng)高(gāo)濂之後，高(gāo)氏後人(rén)始終堅持尊古繼承中醫養生理(lǐ)念，在《遵生八箋》的(de)基礎上，把國醫國藥及養生養老高(gāo)度融合，通(tōng)過高(gāo)氏子孫傳播健康之道，惠濟四方百姓。

      現《高(gāo)氏宗譜》的(de)保管者高(gāo)氏後代高(gāo)國年先生，自幼酷愛(ài)中醫，在經過多(duō)年經商積累了(le)資本之後，發揚高(gāo)氏傳統，首先在上海與上海中醫藥學會及上海藥谷共同開設“上海國醫館”，然後經過大(dà)量曆史資料考證，決定啓用(yòng)高(gāo)氏堂号“保滋堂”，傳承自古高(gāo)氏醫理(lǐ)養生之法，利用(yòng)現“上海國醫館”的(de)優勢，雲集衆多(duō)國家級、省級名老中醫，集中醫診療、中醫養生、健康管理(lǐ)、學術交流等服務于一體，緻力于更好地發揮中醫藥特色優勢，以提升大(dà)衆的(de)整體健康水(shuǐ)平爲己任，向廣大(dà)人(rén)民群衆充分(fēn)展示傳統中醫藥博大(dà)精深的(de)文化(huà)内涵，并爲廣大(dà)人(rén)民群衆提供确切神奇療效的(de)優質中醫藥服務和(hé)健康指導，充分(fēn)發展名醫戰略，發揮傳統中醫藥在預防、治療、康複、保健、養生等方面的(de)優勢，打造中醫品牌，爲推進中醫藥産業的(de)協調可(kě)持續發展、繁榮發展中醫藥事業做(zuò)出更大(dà)的(de)努力和(hé)貢獻。